UN CURSO DE MILAGROS

Rembrandt 1606-1669 (Firmado en 1.633)

Cristo en la tormenta sobre el lago de Galilea.

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UN CURSO DE MILAGROS  es un libro que generalmente la persona que intenta leerlo,suele abandonar su lectura y tardar años hasta reanudarla.Luego,por circunstancias diversas,si encuentra algún grupo donde se analice su contenido,encontrará que los que han entendido su significado irán poco a poco aclarando las ideas que anteriormente le habían sido imposible de comprender y se hará posible su entendimiento.

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1. Origen de Un Curso de Milagros:
Un Curso de Milagros es un texto escrito por la Dra. Helen Schucman, Catedrática de Psicología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Colombia, en la ciudad de Nueva York, a través de un proceso de dictado interior en el que se identifica la Voz que lo transmite como la de Jesús.  El mismo se dio a conocer por primera vez en 1975. Lo importante no es quién escribió el  texto, sino que lo ocurrido muestra que con Dios todo es posible

El Curso mantiene que todo cuanto percibimos está basado en el mecanismo de la proyección. No vemos lo que existe realmente sino lo que interpretamos de la realidad. Lo que vemos y oímos nos parece real pero sólo es el reflejo de nuestras ideas, emociones y deseos internos. Primero miramos en nuestro interior y decidimos qué clase de mundo queremos ver, luego lo proyectamos afuera y hacemos que sea real para nosotros. Así quedamos atrapados en nuestro propio sueño.
Una vez que alguien queda atrapado en ese sueño, no puede escapar por sí mismo sin ayuda. Un Curso de Milagros da la respuesta para salir de este laberinto de confusión. Por un lado utiliza el concepto de Espíritu Santo, concepto que muchos pueden rechazar en principio por las connotaciones religiosas que tiene, pero no es más que nuestro guía interno, el niño que siempre fuimos, que siempre nos acompañó y nunca estuvo separado de la verdad. Por otro lado utiliza conceptos como el "Perdón", que realmente atrae cambios drásticos en las personas y en sus relaciones. Si bien no hay nada que perdonar puesto que no existe pecado, ni separación (siempre fuimos santos), es preciso acercarse a este concepto pues todos estamos de un modo u otro resentidos contra el mundo por nuestra creencia de que es el exterior o los demás quienes nos hacen infelices. Nos dirigimos por la vía del perdón a través de no juzgar. Cuando dejas de juzgar a tu hermano y a ti mismo, sólo te queda ver en él la maravilla de su ser. Así pierdes el miedo a ser rechazado o a no ser querido. Es a través de las relaciones como el Curso nos ofrece la oportunidad de sanar nuestras percepciones. Cada relación, cada encuentro es una oportunidad para perdonar y ser perdonados, en definitiva para sanarnos y sanar a nuestros semejantes. Esta actitud sólo es el reflejo de la ley universal que dice: "Dar es lo mismo que recibir". Al reconocer el ser noble en todos nuestros hermanos, reconocemos la presencia de Dios en nosotros mismos.

Síntesis Doctrinal:
• Postulado Básico: Nada irreal existe, nada real puede ser amenazado.
• La creación de Dios es totalmente perfecta, abstracta, pensamiento puro sin sombra de limitación. Dios no ha creado el mundo físico. ,
• Dios ha creado sólo el amor como extensión de sí.
• El mal, el pecado, el sufrimiento, la enfermedad y la muerte son sueños, ilusiones que tienen su origen en el ego.
• El ego es un pensamiento ilusorio de separación que tuvo el hijo de Dios y que dio lugar al mundo físico y a la fragmentación del Hijo de Dios en miles de millones de egos.
• El Espíritu Santo fue creado para corregir este error.
• El Maestro no es ni más ni menos hijo de Dios que cualquier hombre.
• El Maestro, por medio del Espíritu Santo, nos lleva de regreso a la unidad.

LOS MISERABLES

Victor-Marie Hugo(Besanzón; 26 de febrero de 1802 – París; 22 de mayo de 1885) fue un escritor, dramaturgo, poeta, político, académico e intelectual francés, considerado como uno de los más importantes escritores románticos en lengua francesa.

LOS  MISERABLES

Hacer un resumen de esta grandiosa obra de Víctor Hugo es una tarea  que siempre me ha parecido  muy difícil  de conseguir,porque  cada vez que lo he intentado,me ha echado para  atrás la duda de si  sería capaz  infundir toda la fuerza, emoción ,ternura,pasión ,amor y coraje de su contenido.

Por eso,solamente voy a mencionar algunos de sus personajes,y no por menos importantes voy a omitir  otros,ya que entonces me extendería demasiado y eso es lo que intento evitar.

Una manera de dar a conocer esta novela es por medio del  musical del mismo nombre.Fué estrenada en el  año 1985,y desde entonces,personas de todo el mundo acuden a sus escenarios a disfrutar de una música genial y de unos cantantes minuciosamente seleccionados por  el productor Cameron Mackintosh.

ARGUMENTO

Nos encontramos en los años posteriores a la revolución francesa de 1.789.

Lo primero que vemos en el escenario es un grupo de presos  condenados a trabajos forzados.Ahí  nos encontramos con el gran protagonista : JEAN VALJEAN.El  prisionero número24601.

En esos tiempos de gran hambruna en Francia,Jean Valjean  al ver  a los hijos de su hermana  pasando hambre,rompe un cristal y roba un pan.Es condenado a cinco años de prisión.Pero al intentar escapar varias veces,su condena  va aumentando hasta 19 años en total.

Al  terminar su condena,el comisario Javert (uno de los protagonistas más importantes,ya que sigue toda su vida persiguiéndolo)le da su documento de ex-convicto,que tiene que enseñar siempre y  que con el cual,por otro lado, nadie quiere ayudar a quien lo posee.

En estas condiciones  y sabiendo que no tiene a donde ir,su única alternativa es volver a robar.Su odio y rencor lo ha convertido en una fiera,y sus años de trabajo en una persona  con fuerza descomunal.

Por circunstancias,el obispo de Digne le ofrece su casa para poder dormir.Pero en la situación  en que se encuentra,aprovecha para robar lo que puede de la casa y huir.Pero  los gendarmes lo apresan y regresan con él  para preguntar  al obispo si  es suyo lo que lleva.No solamente les dice que se lo había regalado,sino que además  añade  que se había olvidado un candelabro de plata.Cuando se quedan a solas,Monseñor  Myriel  le comunica algo que Jean Valjean no entiende y que le va a a marcar toda su vida:

“Te he hecho este regalo porque con ello te he comprado tu alma para Dios.Todo es para que empieces una nueva vida con honestidad y amor.”

Cambió de nombre (porque con el docuento que tenía que enseñar de ex-convicto no podía trabajar)y montó  una industria.En esta fábrica ,el encargado acosaba a una de las trabajadoras,pero como ésta no accedía a sus deseos,consiguió  echarla.Esta chica tenía una hija y  necesitaba dinero para enviar a unos posaderos que la atendían haciéndola trabajar duramente.Sin mas recursos,tuvo que prostituirse para poder cuidar a la niña.Jean Valjean  la conoce en su lecho de muerte y le promete que irá a la posada a recoger a la pequeña y cuidar de ella.

Después hay una serie de acontecimientos dignos de leerse  detenidamente.Hacer un resumen sería una equivocación por mi parte.

Pero sí  hay una frase que quisiera que no se pasara y que espero sea para todos tan impactante como fue para mí:

“QUIEN HA AMADO A ALGUIEN,HA VISTO LA CARA DE DIOS”

Creo que con esto,los amantes de  la literatura que no hayan leído esta novela,se animarán a disfrutar con una obra maestra y los que no conozcan el gran musical basado en ella,no dudarán en acudir a sus escenarios a ser testigos de una leyenda. 

JOHN EVERETT MILLAIS

	1853  “The Order of Release”
Sir John Everett Millais (Southampton, (Reino Unido), 8 de junio de 1829 – Londres, 13 de agosto de 1896), fue un pintor e ilustrador británico, uno de los miembros fundadores de la Hermandad Prerrafaelita. En esta pintura, “La Orden de Liberación”,podemos ver en la cara de la esposa,no la alegría de ver a su marido libre,sino la pena y la vergüenza de haber tenido que ceder a los deseos del libertador para poder conseguir este documento. .Esta gran obra de arte la podemos ver en la galería “Tate” en Londres.Yo no conocía al autor,pero cuando me encontré delante de ella,de repente se me saltaron las lágrimas de emoción.Después leí de qué se trataba,pero todo el mensaje lo había recibido nada mas mirarla.No necesité leer nada,todo estaba plasmado en el lienzo

OSCAR WILDE

Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde^[3] (n. 16 de octubre de 1854, en Dublín, Irlanda,^[3] entonces perteneciente al Reino Unido^[1] – 30 de noviembre de 1900, en París, Francia) fue un escritor, poeta y dramaturgo irlandés.

 Después de graduarse en el Magdalen College, Oscar Wilde regresó a Dublín, donde conoció y se enamoró de Florence Balcombe. Ella, por su parte, inició una relación con Bram Stoker, con quien se casó en 1878.^[27] Percatándose del enlace, Wilde le anunció su intención de abandonar Irlanda de forma permanente. Finalmente, abandonó el país en 1878 y solo regresaría a él en dos ocasiones y por motivos de trabajo

En Londres conoció a Constance Lloyd, hija de Horace Lloyd, consejero de la reina. Durante una visita de Constance a Dublín en la que ambos coincidieron , Wilde aprovechó la ocasión para pedirle matrimonio. Finalmente, se casaron el 29 de mayo de 1884 en Paddington, Londres.^[29] Las 250 libras de dote de Constance permitieron que la pareja viviera en un lujo relativo. Tuvieron dos hijos: Cyril, que nació en junio de 1885,^[8] y Vyvyan, nacido en noviembre de 1886.^[8] Se separaron a consecuencia del escándalo por el proceso de Wilde. Tras el encarcelamiento de Wilde, Constance cambió su apellido y el de sus hijos a Holland para desvincularse del escándalo y también fue obligado a renunciar a la patria potestad de sus hijos.^[30]

En la década de 1890 refinó sus ideas sobre la supremacía del arte en una serie de diálogos y ensayos; e incorporó temas de decadencia, duplicidad y belleza en su única novela, El retrato de Dorian Gray.

En el apogeo de su fama y éxito, mientras su obra maestra, La importancia de llamarse Ernesto, seguía representándose en el escenario, Wilde demandó al padre de su compañero sentimental por difamación. Después de una serie de juicios fue declarado culpable de indecencia grave y encarcelado por dos años, obligado a realizar trabajos forzados^]

Constance, rehusó volver a encontrarse con él y le prohibió ver a sus hijos, aunque le siguió mandando dinero y nunca se divorciaron.^[3

Wilde y Douglas(su amante) vivieron juntos unos meses al final de 1897, cerca de Nápoles,^{[12] [r][s]} hasta que la amenaza de sus respectivas familias de cortarles los fondos terminó por separarles.^[40] Wilde pasó el resto de su vida en París, en donde vivió bajo el nombre falso de Sebastián Melmoth

—¿Ha comprendido usted bien qué cosa tan admirable es la piedad? Por mi parte, doy gracias a Dios todas las noches —sí, de rodillas doy gracias a Dios— por habérmela hecho conocer. Yo entré a la prisión con un corazón de piedra y pensando tan sólo en mi placer; pero, ahora mi corazón se ha roto... y la piedad ha entrado en él. Ya sé que la cosa más grande y más hermosa del mundo es la piedad. Y  he aquí por qué no puedo guardar rencor a quienes me condenaron, ni a nadie; pues sin ellos yo no habría conocido todo esto.[10]

Oscar Wilde en conversación con Frank Harris

Después de haber leído la biografía de Oscar Wilde,cualquiera puede pensar que fue un hombre amoral , rozando la ingratitud  y la falta de piedad.

Pero yo personalmente siempre pensé que se trataba de un alma grandiosa.No obstante,después de leer la conversación  que tuvo con Frank Harris, es cuando verdaderamente he  comprendido la calidad  humana de este gran escritor ,su  gran intelecto y su nivel espiritual mucho más elevado  de lo que normalmente está la humanidad  en general.

Sin duda fué un adelantado de su época en  el conocimiento de la mente humana.

Frases de Oscar Wilde

«Escribí cuando no conocía la vida. Ahora que entiendo su significado, ya no tengo que escribir. La vida no puede escribirse; sólo puede vivirse.»

«Pues aquel que vive más de una vida más de una muerte tiene también que morir.»

* Hay gente que se preocupa más por el dinero que los pobres: son los ricos.

* Hay solamente una cosa en el mundo peor que hablen de ti, y es que no hablen de ti.

* El hombre debería decir siempre mucho más de lo que pretende y pretender mucho más de lo que dice.

* La única forma de vencer una tentación es dejarse arrastrar por ella.

* Hay dos tipos de mujeres: las feas y las que se pintan.

* No existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo.

* El dinero no da la felicidad, pero procura una sensación tan parecida, que se necesita un especialista muy avanzado para verificar la diferencia.

* La única manera en que un hombre debe comportarse con una mujer es: haciendo el amor con ella, si es bonita, o con otra, si es fea.

* El dinero es como el estiércol: si se amontona, huele.

* Ningún gran artista ve las cosas como son en realidad; si lo hiciera, dejaría de ser artista.

*Ten cuidado con lo que deseas, se puede convertir en realidad.

* Hay quien cree contradecirnos cuando no hace más que repetir su opinión sin atender la nuestra.

* La tierra es un teatro, pero tiene un reparto deplorable.

* Cada acierto nos trae un enemigo. Para ser popular hay que ser mediocre.

* Un cínico es un hombre que conoce el precio de todo y no da valor a nada.

Amarse a sí mismo es el comienzo de un idilio que durará toda la vida.

* Las pequeñas acciones de cada día son las que hacen o deshacen el carácter.

* Mis deseos son órdenes para mí.

* No hay hombre bastante rico para comprar su pasado.

* Nunca des explicaciones. Tus amigos no las necesitan. Tus enemigos no las creen.

* Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que lo enfurezca más.

* Las preguntas no son indiscretas, mas a veces sí lo son las respuestas.

* Un hombre puede ser feliz con cualquier mujer mientras que no la ame.

* Haría cualquier cosa por recuperar la juventud... excepto hacer ejercicio, madrugar, o ser un miembro útil de la comunidad.

* Los libros que el mundo llama inmorales, son libros que muestran al mundo su propia vergüenza.

* La educación es una cosa admirable, pero es menester recordar de vez en cuando, que ninguna cosa valiosa para el conocimiento se puede enseñar.

 Para la mayoría de nosotros, la vida verdadera es la vida que no llevamos.

* A mí dadme las cosas superfluas que cualquiera puede tener las necesarias.

* Es absurdo dividir a la gente en buena y mala. La gente es tan sólo encantadora o aburrida.

* Si usted quiere saber lo que una mujer dice realmente, mírela, no la escuche.

* Mis propios asuntos siempre me aburren mortalmente. Prefiero los de los demás.

* La tragedia de la vejez no es que uno sea viejo, sino haber sido joven.

* Los hombres interesantes son los que tienen un futuro. Las mujeres interesantes, las que tienen un pasado.

* Las cosas de que uno está absolutamente seguro nunca son ciertas.

* Los hombres siempre se empeñan en ser el primer amor de una mujer. Las mujeres prefieren ser la última novela de un hombre.

* En el arte como en el amor la ternura es lo que da la fuerza.

* Es al espectador, y no a la vida, a quien refleja realmente el arte.

* A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un solo instante.

* Escojo a mis amigos por su buena apariencia, a mis conocidos por su carácter y a mis enemigos por su razón.

* Es terriblemente triste que el talento dure más que la belleza.

* El que vive más de una vida debe morir más de una muerte.

* Cuando hayamos descubierto las leyes que rigen la vida, nos daremos cuenta que el hombre de acción se ilusiona más que el soñador.

* Lo único capaz de consolar a un hombre por las estupideces que hace, es el orgullo que le proporciona hacerlas.

* Hable a toda mujer como si estuviera enamorado de ella y a todo hombre como si le estuviera fastidiando a usted. Y pronto tendrá fama de poseer el más exquisito tacto social.

* Sólo podemos dar una opinión imparcial sobre las cosas que no nos interesan, sin duda por eso mismo las opiniones imparciales carecen de valor.

* Toda cosa se convierte en un placer cuando se hace a menudo. Éste es uno de los secretos más importantes de la existencia.

* Todas las mujeres llegan a ser como sus madres; ésa es su tragedia.

* Entre un hombre y una mujer no hay amistad posible. Hay amor, odio, pasión, pero no amistad.

* Uno debería estar siempre enamorado. Por eso jamás deberíamos casarnos.

*  Cuando una persona hace una cosa soberanamente estúpida, siempre la hace por los más nobles motivos.

* No hay cosa que más se parezca a la inconsciencia que la indiscreción.

* Los hombres se casan por cansancio. Las mujeres por curiosidad. Los dos se llevan una desilusión.

* Hay que simpatizar siempre con la alegría de la vida, cuanto menos se hable de las llagas de la vida, mejor.

* No voy a dejar de hablarle sólo porque no me esté escuchando. Me gusta escucharme a mí mismo. Es uno de mis mayores placeres. A menudo mantengo largas conversaciónes conmigo mismo, y soy tan inteligente que a veces no entiendo ni una palabra de lo que digo.

* Ningún artista es nunca morboso. El artista puede expresarlo todo.

* Resulta de todo punto monstruosa la forma en que la gente va por ahí hoy en día criticándote a tus espaldas por cosas que son absoluta y completamente ciertas.

* Yo nunca murmuro escandalosamente. Me limito a chismorrear. El chismorreo es siempre encantador. La murmuración escandalosa es un chismorreo que la moralidad hace aburrido.

* El primer deber de un crítico de arte es tener la boca callada en todo momento y bajo cualquier circunstancia.

* Los hombres casados son horriblemente aburridos cuando son buenos maridos, pero son abominablemente presumidos cuando no lo son.

* Los dos momentos más decisivos de mi vida fueron cuando mi padre me envió a Oxford y cuando la sociedad me envió a la carcel.

CONECTADOS

Christakis y Fowler, dos de los teóricos de las redes sociales más reconocidos del mundo, exponen en este libro una nueva visión sobre las Redes Sociales, cuyas conclusiones surgen del análisis de los recientes descubrimientos que en este campo se ha realizado en materias como la sociológica, sanitaria, matemática, política, económica, psicológica y, cómo no, tecnológica.

Los autores argumentan que sólo podemos comprender cómo somos y cómo nos comportamos si entendemos como estamos conectados. Las relaciones humanas crean redes sociales cuyas propiedades tienen efectos concretos en nuestra vida cotidiana. Los autores defienden en el libro la teoría que denominan Regla de los Tres Grados de Influencia: personas que se encuentran a tres grados de nosotros nos influyen más de lo que podríamos siquiera imaginar, aunque no los conozcamos directamente

Stanley Milgram, y el famoso experimento de los seis grados de separación. Cada grado de separación es una relación dentro de una red: mi amigo (un grado), el amigo de mi amigo (dos grados), el amigo del amigo de mi amigo (tres grados) y así sucesivamente. El experimento de Milgram es una curiosa comprobación de que, de hecho, el mundo es un pañuelo: envió una gran cantidad de cartas a Nebraska, en E.E.U.U., con la intención de que llegaran hasta el despacho de un hombre de negocios en Boston, a más de 2.000 kilómetros de distancia. Los ciudadanos de Nebraska que participaron, sin ninguna relación con el destinatario, debían reenviar la carta al conocido que tuviese más oportunidades de conocer al objetivo. Tras revisar los envíos, Milgram calculó que la media era de seis grados de separación, es decir:

el amigo del amigo del amigo del amigo del amigo de mi amigo.

En el 2002 Duncan Watts, Meter Dodds y Roby Muhamad decidieron reproducir el experimento a nivel mundial, usando el correo electrónico. Curiosamente, el resultado fue el mismo: seis grados.

Y los resultados no quedan ahí: las investigaciones en el campo sobre los núcleos de las redes (aquellas personas que poseen muchas mas relaciones que la media, como el 5% en la investigación anterior) prometen extrapolaciones a campos como la medicina (la transmisión de enfermedades), la publicidad, las ventas, ¡incluso la transmisión del miedo ante crisis económicas! Parece haber unos principios rectores tras el aparente caos de las redes, ciertas normas ocultas tras las marañas de datos y sucesos aparentemente aleatorios.